一百一十五章 说媒
更让人想不到的是,玉娘自从戴上这玉,变得越来越漂亮,原本还有些粗糙的脸,竟然变得如玉瓷般光滑细嫩,出落的更加水灵,尤其是那一双眼睛,变得水汪汪的,又黑又亮,烟波流转之间,就仿佛有清水流动。美到了什么地步,村子里的后生每次路过他家门口,都伸张了脖子向里张望,就是希望能看上她一眼,甚至有那痴的,每rì里守在他家门外。
俗话说女大十八变,越变越好看,玉娘的变化,家人也没有在意,倒是说媒的人越来越多了,或许是年龄到了,以前对嫁人并不上心的玉娘,现在却上了心,刘老三虽然百般的不情愿,但玉娘到了出嫁的年龄,那也是留不住。
“唉——女儿长大了,留不住了!”刘老三每rì念叨着,声音里面没有喜悦,却有失落。
刘老三没有儿子,就这么一个闺女,打小就疼的什么似的,还请了一个落魄秀才教过玉娘两年,女娘读书识字,可就不如一般女子那般听话,嫁人,就要嫁个可心可意的,否则宁可不嫁,更要先看对方相貌人品。
但男女男女授受不亲,强调“天上无云不下雨,地上无媒不成亲。父母之命,媒妁之言。这个媒妁指的就是媒人。请媒一般是男方的事,若女方对婚姻也有意,则可以双方派人互访。有时,女方的条件占优势,甚至可以委托媒人介绍,让男方“倒插门”,叫“入赘”。
刘老三的意思是找个入赘的最好,反正最后这家业,还不都是留给你们?何况他刘家在村子里也是数一数二的人家,入赘过来不愁吃不愁喝的,还有不乐意的?
有了这心思,就找了个能说会道的媒婆,四处寻摸普通人家的少年子弟,看看能不能入赘到他刘家,但入赘是贱户,地位低下,生了孩子得姓女方的姓,人人都瞧不起,比个奴仆也好不了多少,好人家的孩子,就算穷点,也不可能让儿子去做赘婿,愿意当赘婿的,可想而知都是些什么歪瓜裂枣了。
刘老三张罗了半年,也不是没有不愿意入赘的,但年龄都太大,不是三十多,就是四十多,要不就是死了婆娘,家里穷的揭不开锅的,林林总总的,老刘三都没看上一个,更不要说玉娘了。
父女两个为了这事,没少吵闹,玉娘绝食相抗,刘老三就再也挺不住了,找来村子里的花媒婆问问附近有没有门当户对,小伙子最好是识文断字,白净些的最好,人品也要上佳。
花媒婆并不是专门干这行的,只因为几年前丈夫生病,花媒婆在庙里许下宏愿,,如佛祖保佑躲过此难,我定说媒积德,行善赎过,说这辈子要说成一百对,于是便成了媒婆。说来也怪,自打她许下宏愿,丈夫的病随着她保媒成功,就好上一分,这些年已经说成了几十队,她老头子的病也好了七七八八。
结亲,讲究年龄般配,不宜相差太多。青田这一带讲究的是“大女婿知道疼”,所以“要吃还是大鲤鱼,要寻还是大女婿”如若男女如是同岁,生rì要相隔一百天才是好姻缘。但玉娘拖了这么两年年可就快十九了,女子二八年华就嫁人,玉娘这样的已算是大龄女子,想要找个般配的,却也不容易。
何况还要讲究个门户相配。俗语说“官配官,员配员,苫子配篙荐”,男女双方本人的条件自然也要相配,“郎才女貌”则最受人推崇。如果双方差距过大,最后媒又没说成,人们就会嘲讽条件差的一方是“强巴结脸”。如女高男低,说那是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”;如男高女低,说那是“土鹌鹑想攀梧桐枝”。即使媒说成了,成婚后条件差的一方往往会被瞧不起,那rì子也不会过得好。
花媒婆是个心善的,虽然玉娘的要求高了些,却也放在了心上,附近十里八村的寻找,找来找去,还真给她找到了这么一户人家,姓高,高家世代耕读,诗书传家,有二百亩稻田,算得上是个大地主,家境也殷实,就是离的有些远,隔了两座山。
高员外膝下一子,今年二十,不给他娶亲,是怕他耽误了读书,本是想着取了功名再娶妻,却没想到,去年乡试,竟然落了榜,连个秀才也没考上,高员外也是无奈,儿子这么大了,还是先娶亲再说功名的事吧。
高家这般家境,眼眶子自然也高,媒婆来了不少,却是谁也没看上,恰巧花媒婆窜亲戚,闻听了此事,就偷着去瞧了瞧高家公子,高公子二十出头,唇红齿白,相貌不俗,是个英俊的小哥,穿着儒衫更显得鹤立鸡群,卓尔不凡,可不就是玉娘想要找的人。
花媒婆也是个胆大的,并未去找高员外,而是趁着高公子出门的时候跟在后面,将他拽住,把玉娘要找夫婿的事说了一遍。老话说,三伏天,开锅水,铁匠的炉子媒婆嘴。花媒婆怎么也是说成了几十对的人,一张嘴说的是天花乱坠,吐沫横飞,直将玉娘说的天下少有,什么沉鱼落雁,闭月羞花的,那是一套一套的。
有歌谣是赞媒婆的,说的是:“东家走,西家走,两脚奔波气常吼。牵三带四有商量,走进人家不怕够。前街某,后街某,家家户户皆朋友。相逢先把笑颜开,惯报新闻不待叩。说也有,话也有,指长话段舒开手。一家有事百家知,何曾三寸三分厚。若还羡他说作高,挥干涎沫七八斗。”
可见这张嘴又多厉害,高公子那见过这般阵势,登时就被他说的动了心,又听说玉娘得先见了人,满意的才行,也觉得有意思,挺刺激,他是看过西厢记的,想着戏文里的事,就有些跃跃yù试。
高公子为何连个秀才都考不上?都是因为这些杂书害的,四书五经没看多少,王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》等等杂书倒是看了一脑袋,又怎么考得上了?
花媒婆所说的事,跟这些书上写的也不差什么了,高公子委实心动,就与高婆子商量了个rì子,到那时与玉娘相会,也看看玉娘是何模样,若真是如花媒婆说的那样,再去说亲,父亲不答应就闹给他看,高家就自己这么一根独苗,不成也成了。
这月十五,拜神的rì子,高公子收拾停当,带了个书童,到了青田的观音庙,玉娘也在刘老三的铺子里,说是要去许愿,两人碰了头,一个英俊潇洒,一个美丽无双,当真就如王八看绿豆,瞬间就瞧对了眼。
两人感谢花婆子,让他两家说合,事成之后必有重酬,刘家,高家,都是富户,当地有风俗,事成之后媒人会得到丰厚的酬谢。那银子还能少了?花媒婆更加上心,东家来,西家去,也不嫌远,一张嘴更是口吐莲花,硬是说成了这桩亲事,为此两家酬谢的银子也不在少数。
婚姻要有六礼,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。俗间的婚嫁叫法不同,但大致也是这几个环节,即提媒、批八字、换书儿、落小帖、看rì子、娶亲等。媒人是专司婚嫁双方联络、协商事宜的人,其中的各个环节都需要她穿针引线。
花媒婆收了银子,脚下也勤快,半个月的时间将这些杂事办的妥妥的,吉rì都选好了,就差个迎娶了。
玉娘出嫁,那可就是别人家的人了,跟他刘家在没什么关系,刘老三也不是吝啬的人,给女儿准备的嫁妆也算丰厚,但那块玉蝉,却是不能带走的,那是李公子留下来盆的,玉娘带走算是怎么回事?
玉娘也明白这个道理,从怀里取出玉蝉,玉蝉已被玉娘盆养了大半年的时间,里面红sè的血迹已经消退得差不多了,只有蝉尾还有红sè血迹没退干净,玉蝉盘成这个模样,只能算是个半成品,说也奇怪,玉蝉交给刘老三大半年的时间,李公子却再也未出现过,连铺子都没去过一次,但不管如何,玉蝉是人家的,只要人家来取,就得拿得出来。
可玉蝉如今这个模样,刘老三却有点拿不定主意,若是就这样交还回去,李公子会依?父女两个都明白这个道理,玉娘戴玉蝉久了,也有些不舍,就道父亲拿主意道:“既然答应了人家,总要盆好,否则就是砸了咱家的招牌,不如这样,我给爹写个单子,就说玉蝉不是陪嫁之物,乃是先前答应客人的盘玉,我摁上手印,在跟夫君说清楚此事,到时候李公子来取,你到我家中拿回来也就是了。”
刘老三也觉得是个办法,就道:“收了银子,有你一百两。”
玉娘也没在意,点头答应,写了个单子,摁上了手印交给父亲,刘老三去了这块心病,一心cāo办起女儿的婚事来。
rì子一转,也就到了迎娶这一天。(未完待续。)
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俗话说女大十八变,越变越好看,玉娘的变化,家人也没有在意,倒是说媒的人越来越多了,或许是年龄到了,以前对嫁人并不上心的玉娘,现在却上了心,刘老三虽然百般的不情愿,但玉娘到了出嫁的年龄,那也是留不住。
“唉——女儿长大了,留不住了!”刘老三每rì念叨着,声音里面没有喜悦,却有失落。
刘老三没有儿子,就这么一个闺女,打小就疼的什么似的,还请了一个落魄秀才教过玉娘两年,女娘读书识字,可就不如一般女子那般听话,嫁人,就要嫁个可心可意的,否则宁可不嫁,更要先看对方相貌人品。
但男女男女授受不亲,强调“天上无云不下雨,地上无媒不成亲。父母之命,媒妁之言。这个媒妁指的就是媒人。请媒一般是男方的事,若女方对婚姻也有意,则可以双方派人互访。有时,女方的条件占优势,甚至可以委托媒人介绍,让男方“倒插门”,叫“入赘”。
刘老三的意思是找个入赘的最好,反正最后这家业,还不都是留给你们?何况他刘家在村子里也是数一数二的人家,入赘过来不愁吃不愁喝的,还有不乐意的?
有了这心思,就找了个能说会道的媒婆,四处寻摸普通人家的少年子弟,看看能不能入赘到他刘家,但入赘是贱户,地位低下,生了孩子得姓女方的姓,人人都瞧不起,比个奴仆也好不了多少,好人家的孩子,就算穷点,也不可能让儿子去做赘婿,愿意当赘婿的,可想而知都是些什么歪瓜裂枣了。
刘老三张罗了半年,也不是没有不愿意入赘的,但年龄都太大,不是三十多,就是四十多,要不就是死了婆娘,家里穷的揭不开锅的,林林总总的,老刘三都没看上一个,更不要说玉娘了。
父女两个为了这事,没少吵闹,玉娘绝食相抗,刘老三就再也挺不住了,找来村子里的花媒婆问问附近有没有门当户对,小伙子最好是识文断字,白净些的最好,人品也要上佳。
花媒婆并不是专门干这行的,只因为几年前丈夫生病,花媒婆在庙里许下宏愿,,如佛祖保佑躲过此难,我定说媒积德,行善赎过,说这辈子要说成一百对,于是便成了媒婆。说来也怪,自打她许下宏愿,丈夫的病随着她保媒成功,就好上一分,这些年已经说成了几十队,她老头子的病也好了七七八八。
结亲,讲究年龄般配,不宜相差太多。青田这一带讲究的是“大女婿知道疼”,所以“要吃还是大鲤鱼,要寻还是大女婿”如若男女如是同岁,生rì要相隔一百天才是好姻缘。但玉娘拖了这么两年年可就快十九了,女子二八年华就嫁人,玉娘这样的已算是大龄女子,想要找个般配的,却也不容易。
何况还要讲究个门户相配。俗语说“官配官,员配员,苫子配篙荐”,男女双方本人的条件自然也要相配,“郎才女貌”则最受人推崇。如果双方差距过大,最后媒又没说成,人们就会嘲讽条件差的一方是“强巴结脸”。如女高男低,说那是“癞蛤蟆想吃天鹅肉”;如男高女低,说那是“土鹌鹑想攀梧桐枝”。即使媒说成了,成婚后条件差的一方往往会被瞧不起,那rì子也不会过得好。
花媒婆是个心善的,虽然玉娘的要求高了些,却也放在了心上,附近十里八村的寻找,找来找去,还真给她找到了这么一户人家,姓高,高家世代耕读,诗书传家,有二百亩稻田,算得上是个大地主,家境也殷实,就是离的有些远,隔了两座山。
高员外膝下一子,今年二十,不给他娶亲,是怕他耽误了读书,本是想着取了功名再娶妻,却没想到,去年乡试,竟然落了榜,连个秀才也没考上,高员外也是无奈,儿子这么大了,还是先娶亲再说功名的事吧。
高家这般家境,眼眶子自然也高,媒婆来了不少,却是谁也没看上,恰巧花媒婆窜亲戚,闻听了此事,就偷着去瞧了瞧高家公子,高公子二十出头,唇红齿白,相貌不俗,是个英俊的小哥,穿着儒衫更显得鹤立鸡群,卓尔不凡,可不就是玉娘想要找的人。
花媒婆也是个胆大的,并未去找高员外,而是趁着高公子出门的时候跟在后面,将他拽住,把玉娘要找夫婿的事说了一遍。老话说,三伏天,开锅水,铁匠的炉子媒婆嘴。花媒婆怎么也是说成了几十对的人,一张嘴说的是天花乱坠,吐沫横飞,直将玉娘说的天下少有,什么沉鱼落雁,闭月羞花的,那是一套一套的。
有歌谣是赞媒婆的,说的是:“东家走,西家走,两脚奔波气常吼。牵三带四有商量,走进人家不怕够。前街某,后街某,家家户户皆朋友。相逢先把笑颜开,惯报新闻不待叩。说也有,话也有,指长话段舒开手。一家有事百家知,何曾三寸三分厚。若还羡他说作高,挥干涎沫七八斗。”
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高公子为何连个秀才都考不上?都是因为这些杂书害的,四书五经没看多少,王实甫的《西厢记》、关汉卿的《拜月亭》、白朴的《墙头马上》、郑光祖的《倩女离魂》等等杂书倒是看了一脑袋,又怎么考得上了?
花媒婆所说的事,跟这些书上写的也不差什么了,高公子委实心动,就与高婆子商量了个rì子,到那时与玉娘相会,也看看玉娘是何模样,若真是如花媒婆说的那样,再去说亲,父亲不答应就闹给他看,高家就自己这么一根独苗,不成也成了。
这月十五,拜神的rì子,高公子收拾停当,带了个书童,到了青田的观音庙,玉娘也在刘老三的铺子里,说是要去许愿,两人碰了头,一个英俊潇洒,一个美丽无双,当真就如王八看绿豆,瞬间就瞧对了眼。
两人感谢花婆子,让他两家说合,事成之后必有重酬,刘家,高家,都是富户,当地有风俗,事成之后媒人会得到丰厚的酬谢。那银子还能少了?花媒婆更加上心,东家来,西家去,也不嫌远,一张嘴更是口吐莲花,硬是说成了这桩亲事,为此两家酬谢的银子也不在少数。
婚姻要有六礼,即纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。俗间的婚嫁叫法不同,但大致也是这几个环节,即提媒、批八字、换书儿、落小帖、看rì子、娶亲等。媒人是专司婚嫁双方联络、协商事宜的人,其中的各个环节都需要她穿针引线。
花媒婆收了银子,脚下也勤快,半个月的时间将这些杂事办的妥妥的,吉rì都选好了,就差个迎娶了。
玉娘出嫁,那可就是别人家的人了,跟他刘家在没什么关系,刘老三也不是吝啬的人,给女儿准备的嫁妆也算丰厚,但那块玉蝉,却是不能带走的,那是李公子留下来盆的,玉娘带走算是怎么回事?
玉娘也明白这个道理,从怀里取出玉蝉,玉蝉已被玉娘盆养了大半年的时间,里面红sè的血迹已经消退得差不多了,只有蝉尾还有红sè血迹没退干净,玉蝉盘成这个模样,只能算是个半成品,说也奇怪,玉蝉交给刘老三大半年的时间,李公子却再也未出现过,连铺子都没去过一次,但不管如何,玉蝉是人家的,只要人家来取,就得拿得出来。
可玉蝉如今这个模样,刘老三却有点拿不定主意,若是就这样交还回去,李公子会依?父女两个都明白这个道理,玉娘戴玉蝉久了,也有些不舍,就道父亲拿主意道:“既然答应了人家,总要盆好,否则就是砸了咱家的招牌,不如这样,我给爹写个单子,就说玉蝉不是陪嫁之物,乃是先前答应客人的盘玉,我摁上手印,在跟夫君说清楚此事,到时候李公子来取,你到我家中拿回来也就是了。”
刘老三也觉得是个办法,就道:“收了银子,有你一百两。”
玉娘也没在意,点头答应,写了个单子,摁上了手印交给父亲,刘老三去了这块心病,一心cāo办起女儿的婚事来。
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