二百零九章 天人
俗话说的好,最难消受美人恩,月来越是这个样子,林麒越是不知所措,他也不是没想过娶媳妇,林家和王家的香火可还都指望着他呢,不过是这些年没有消停过,何况还要给师傅报仇,陈友谅也不是简单人物,也许就会一去不回,死在陈友谅手里,那时候岂不是坑了别人,是以林麒从不不去想成亲的事,也不敢去想。
月来这个样子,林麒心中也是感念,柔声道:“别的话待会再说,老母可在家?”
几年的期盼,等待,终于等到林麒温柔的话语,月来的一颗心突然就变得很知足,很幸福,就觉得所有的思念,盼望,都那么值得,可随即她又变得羞涩起来,当着这么多人的面说出女儿家的心思,开始还不觉得如何,现在却是越想越不好意思。
月来低垂下头,一张俊秀的脸红的像是块红布,轻声道:“师父出去传道去了,其余几个姐妹也不在,就剩下我看守山门,几位,别傻站着了,先进来再说……”
几个人跟着越来进了小庙,外面看小庙不大,进来却发觉别有洞天,小庙靠山而建,里面是一个巨大的山洞,没有供桌,也没有神像,简简单单,朴素无比,月来见到林麒,整个人变得灵动欢快起来,帮着他将背上女子放下,对林麒甜甜笑道:“你们几个歇息一下,我去给老母传信。”说着话人如蝴蝶般出了门。
眼瞧着月来出了门,殷利亨不无嫉妒。对林麒道:“你这小子也不知道走了什么狗屎运,竟然能得如此女子青睐,你可要好好对人家,莫要辜负了这么好的姑娘。”
林麒叹息道:“现在那有心思去想这些,总要将妹子的病治好,我才心安,其它的以后再说吧,殷兄,这几年你跟着我东奔西走,可也是拖累你了。”
殷利亨笑道:“什么拖累不拖累的。虽然你这小子心眼不好。但在一起胡闹却也快活,师父又不约束我,何必在武当整日里待着,大道。大道。天下处处皆是大道。又那里不能修道了?”
无相道:“张道兄这几句话大有禅意,我佛门中有个偈子说的是:佛在灵山莫远求,灵山只在尔心头。人人有个灵山塔。好向灵山塔下修。这首偈子说的是:所有的道场都不在别的地方,觉悟不在别的地方,佛不在别的地方,和平安乐不在别的地方,快乐和自由也不可能从别的地方、别的世界获得;你所追求的所有幸福、快乐、安全、平和、宁静,都不可能从别人或者别的地方获得。所有的事情都要靠自己,你只能从自己那里获得。”
和尚一张嘴,众皆害怕,林麒急忙插过话头来,问殷利亨:“殷兄,你说咱们当日夜里在天空中看到的那巨大城池,究竟是何方所在?难不成真是神仙居所?”
殷利亨沉吟道:“神仙不同凡人,其所居之处不与世人相杂,一在海中,二在山中,三在天上。战国时,即有方士宣称:‘海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。‘此三神山者,其传在渤海中,去人不远,盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。后来又有十洲三岛之说,称海中有瀛洲、玄洲等十洲和昆仑、方丈、蓬丘等三岛,皆为神仙栖息之地。”
“十洲三岛本身即为一群神奇美妙的仙山所组成,三十六天据说为梵气所显现,但神仙所居之宫殿仍然只能建在山上。道书称,三十六天之最高处有‘玄都玉京山,冠八方诸罗天,列世比地之极上中央矣。山有七宝城,城有七宝宫,宫有七宝玄台也‘。”
“到底是不是仙境,我也不敢说,心中也有疑惑,若真是天仙所在之处,此女子必然也是天仙一流的人物,又怎么会被凡间之物所伤,成了这个样子?可若说不是,谁又知道当日天空中的城池,该是个什么地方?”
林麒道:“我和你想的一样,总觉得咱们当日看到的巨大城池不是神仙居所,却也不在人间,委实让人琢磨不透。”
林麒说到这,和尚接过话茬来,道:“贫僧却是有个猜想,也不知道对不对。”
和尚虽然嘴碎,佛法却是精深,林麒和殷利亨周颠都去看他,和尚皱眉道:“贫僧当日也看到了天上异像,这些日子回想读过的经书,想来想去,只有一个地方符合,那就是天人界。”
佛道有别,林麒和殷利亨虽然懂些,又那里有和尚懂得多,忍不住问道:“和尚,废话少说些,你好好说说天人界的事。”
无相道:“你们也都知道六道轮回,有地狱、饿鬼、畜牲、人类、阿修罗、天人,轮回六道属于六凡道,又称天众,天人居于天界,为轮回中的六道之一,众生因修上品十善,所以离开五道,投生于天趣。其中若是未修禅定,不能离于地者,为地居天。夜摩天以上四天,因禅定力故,不依于地,居于空中。但因其定力未到,即未能入根本禅定,所以还未能脱离欲界。即如端坐摄身,调和气息,泯然澄静,身如云影,虚豁清净,而犹见有身心之相,便名为欲界定,是为欲界诸天所修之定。如能修根本禅,离欲界之粗散,便生于色界。”
天人同样有三欲:饮食、睡眠、情爱。天人寿命很长且有大能,一动念万般华衣美食随处涌出,缺点是往往因生活太好而殆慢佛法。众生六道轮回,不会永恒存在于一道不变,天人寿命虽然很长但也有尽头,之后还要进入轮回,下堕为人、阿修罗、畜生、饿鬼、乃至地狱。
天人死前会有五种征状,称为“天人五衰”:衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,腋下汗出不乐本座,所以天人并非神仙,天人并非全知,天人并非永生。“
林麒沉吟道:“和尚是说,天人仍在六道轮回之中,算不得神仙,虽然比咱们强,却也强不了多少,仍然有生老病死,死后仍然投胎,入轮回之所?”
无相道:“没错了,大善人死后都会升天,成为所谓的天人。若以福报来看,天界是六道中最高福报的地方。天人出生时是在花中化生的,没有婴儿时期,出来就是童男童女的摸样。其寿量极长。在天界并无日、月,天人们自身放光明,以花开、花合为一昼夜。在欲天中,食物、衣服及所有必需品都不假营求,自然便能得到。在他们的一生中,除了享乐便没太多别的事可做的了。”
“天人都是不老的,也不生病,但是天人会死。天人最苦的时候是在临终前,一向身放光明、香气及极为洁净的天界众生开始流汗发臭、光明先退、衣服变得肮脏,而且会坐立不安。此时他们的朋友都各自散去,留下他们孤独地等死,但天界众生之寿量很长,即使弥留的时间也有好几千人间年之久,令他们徒增痛苦。又由于天界众生有神通,能预知下生去处,便更加心生忧慽。为甚么他们预知去处便很忧心呢?因为天界福报太大了,往往把转生其中的有情之一切善业力用光了,只余下未报的恶业,所以下生去处多为三恶道。”
天人临时之际心存善念的会投胎到这一界,人间母亲怀有天人转世的怀孕时喜欢花香。喜欢花草树木。身体不觉得有什么不适。母亲又经常梦见各种宝贝。当这些天人转世为人后,都是些聪慧之辈,异于常人,爱穿白衣。皮肤白嫩没有小心眼。喜爱玩乐。喜欢看戏和喜欢穿质地细腻的衣服。乐善好施而且饮酒不醉。很喜欢女色。又喜欢好吃好喝。喜欢山水,但大多命运不济,因为福报已经享受完了……
和尚还在喋喋不休,林麒却听得愣神了,仔细回想当初看到的天空之城的模样,那里的人果然都是穿着柔软月白色的衣衫,每个人都是面色红润,没有忧愁困苦,整个城池美丽无比,真如仙境一般。
林麒忽地心中一动,打断无相,问道:“既然是天人界,为何有城池?我可是还看到了城城墙上面往来巡逻的军士,难道天人界还打仗?”
“自然是打仗的,天人的对手就是阿修罗,阿修罗界里的男人都很丑陋,女人却都很漂亮,阿修罗的女人都看不上阿修罗男人,就去抢天上的漂亮男人,阿修罗女人很泼,那些阿修罗男人不敢妄想阿修罗女人就打天女的主意。为着这些原因,阿修罗便常常向天界宣战。”
“此外,在天界中亦有以强凌弱的情况,力量较小的众生会被欺侮或歧视,这也是他们的苦之一种。”
无相讲到这里,屋外面传来一声苍老的叹息,无生老母带着月来踱步进来,道:“你这小和尚聪明伶俐的,倒也猜了个**不离十!”(未完待续。。)
请收藏本站:https://www.bqg29.cc。笔趣阁手机版:https://m.bqg29.cc
月来这个样子,林麒心中也是感念,柔声道:“别的话待会再说,老母可在家?”
几年的期盼,等待,终于等到林麒温柔的话语,月来的一颗心突然就变得很知足,很幸福,就觉得所有的思念,盼望,都那么值得,可随即她又变得羞涩起来,当着这么多人的面说出女儿家的心思,开始还不觉得如何,现在却是越想越不好意思。
月来低垂下头,一张俊秀的脸红的像是块红布,轻声道:“师父出去传道去了,其余几个姐妹也不在,就剩下我看守山门,几位,别傻站着了,先进来再说……”
几个人跟着越来进了小庙,外面看小庙不大,进来却发觉别有洞天,小庙靠山而建,里面是一个巨大的山洞,没有供桌,也没有神像,简简单单,朴素无比,月来见到林麒,整个人变得灵动欢快起来,帮着他将背上女子放下,对林麒甜甜笑道:“你们几个歇息一下,我去给老母传信。”说着话人如蝴蝶般出了门。
眼瞧着月来出了门,殷利亨不无嫉妒。对林麒道:“你这小子也不知道走了什么狗屎运,竟然能得如此女子青睐,你可要好好对人家,莫要辜负了这么好的姑娘。”
林麒叹息道:“现在那有心思去想这些,总要将妹子的病治好,我才心安,其它的以后再说吧,殷兄,这几年你跟着我东奔西走,可也是拖累你了。”
殷利亨笑道:“什么拖累不拖累的。虽然你这小子心眼不好。但在一起胡闹却也快活,师父又不约束我,何必在武当整日里待着,大道。大道。天下处处皆是大道。又那里不能修道了?”
无相道:“张道兄这几句话大有禅意,我佛门中有个偈子说的是:佛在灵山莫远求,灵山只在尔心头。人人有个灵山塔。好向灵山塔下修。这首偈子说的是:所有的道场都不在别的地方,觉悟不在别的地方,佛不在别的地方,和平安乐不在别的地方,快乐和自由也不可能从别的地方、别的世界获得;你所追求的所有幸福、快乐、安全、平和、宁静,都不可能从别人或者别的地方获得。所有的事情都要靠自己,你只能从自己那里获得。”
和尚一张嘴,众皆害怕,林麒急忙插过话头来,问殷利亨:“殷兄,你说咱们当日夜里在天空中看到的那巨大城池,究竟是何方所在?难不成真是神仙居所?”
殷利亨沉吟道:“神仙不同凡人,其所居之处不与世人相杂,一在海中,二在山中,三在天上。战国时,即有方士宣称:‘海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。‘此三神山者,其传在渤海中,去人不远,盖尝有至者,诸仙人及不死之药皆在焉。后来又有十洲三岛之说,称海中有瀛洲、玄洲等十洲和昆仑、方丈、蓬丘等三岛,皆为神仙栖息之地。”
“十洲三岛本身即为一群神奇美妙的仙山所组成,三十六天据说为梵气所显现,但神仙所居之宫殿仍然只能建在山上。道书称,三十六天之最高处有‘玄都玉京山,冠八方诸罗天,列世比地之极上中央矣。山有七宝城,城有七宝宫,宫有七宝玄台也‘。”
“到底是不是仙境,我也不敢说,心中也有疑惑,若真是天仙所在之处,此女子必然也是天仙一流的人物,又怎么会被凡间之物所伤,成了这个样子?可若说不是,谁又知道当日天空中的城池,该是个什么地方?”
林麒道:“我和你想的一样,总觉得咱们当日看到的巨大城池不是神仙居所,却也不在人间,委实让人琢磨不透。”
林麒说到这,和尚接过话茬来,道:“贫僧却是有个猜想,也不知道对不对。”
和尚虽然嘴碎,佛法却是精深,林麒和殷利亨周颠都去看他,和尚皱眉道:“贫僧当日也看到了天上异像,这些日子回想读过的经书,想来想去,只有一个地方符合,那就是天人界。”
佛道有别,林麒和殷利亨虽然懂些,又那里有和尚懂得多,忍不住问道:“和尚,废话少说些,你好好说说天人界的事。”
无相道:“你们也都知道六道轮回,有地狱、饿鬼、畜牲、人类、阿修罗、天人,轮回六道属于六凡道,又称天众,天人居于天界,为轮回中的六道之一,众生因修上品十善,所以离开五道,投生于天趣。其中若是未修禅定,不能离于地者,为地居天。夜摩天以上四天,因禅定力故,不依于地,居于空中。但因其定力未到,即未能入根本禅定,所以还未能脱离欲界。即如端坐摄身,调和气息,泯然澄静,身如云影,虚豁清净,而犹见有身心之相,便名为欲界定,是为欲界诸天所修之定。如能修根本禅,离欲界之粗散,便生于色界。”
天人同样有三欲:饮食、睡眠、情爱。天人寿命很长且有大能,一动念万般华衣美食随处涌出,缺点是往往因生活太好而殆慢佛法。众生六道轮回,不会永恒存在于一道不变,天人寿命虽然很长但也有尽头,之后还要进入轮回,下堕为人、阿修罗、畜生、饿鬼、乃至地狱。
天人死前会有五种征状,称为“天人五衰”:衣裳垢腻,头上花萎,身体臭秽,腋下汗出不乐本座,所以天人并非神仙,天人并非全知,天人并非永生。“
林麒沉吟道:“和尚是说,天人仍在六道轮回之中,算不得神仙,虽然比咱们强,却也强不了多少,仍然有生老病死,死后仍然投胎,入轮回之所?”
无相道:“没错了,大善人死后都会升天,成为所谓的天人。若以福报来看,天界是六道中最高福报的地方。天人出生时是在花中化生的,没有婴儿时期,出来就是童男童女的摸样。其寿量极长。在天界并无日、月,天人们自身放光明,以花开、花合为一昼夜。在欲天中,食物、衣服及所有必需品都不假营求,自然便能得到。在他们的一生中,除了享乐便没太多别的事可做的了。”
“天人都是不老的,也不生病,但是天人会死。天人最苦的时候是在临终前,一向身放光明、香气及极为洁净的天界众生开始流汗发臭、光明先退、衣服变得肮脏,而且会坐立不安。此时他们的朋友都各自散去,留下他们孤独地等死,但天界众生之寿量很长,即使弥留的时间也有好几千人间年之久,令他们徒增痛苦。又由于天界众生有神通,能预知下生去处,便更加心生忧慽。为甚么他们预知去处便很忧心呢?因为天界福报太大了,往往把转生其中的有情之一切善业力用光了,只余下未报的恶业,所以下生去处多为三恶道。”
天人临时之际心存善念的会投胎到这一界,人间母亲怀有天人转世的怀孕时喜欢花香。喜欢花草树木。身体不觉得有什么不适。母亲又经常梦见各种宝贝。当这些天人转世为人后,都是些聪慧之辈,异于常人,爱穿白衣。皮肤白嫩没有小心眼。喜爱玩乐。喜欢看戏和喜欢穿质地细腻的衣服。乐善好施而且饮酒不醉。很喜欢女色。又喜欢好吃好喝。喜欢山水,但大多命运不济,因为福报已经享受完了……
和尚还在喋喋不休,林麒却听得愣神了,仔细回想当初看到的天空之城的模样,那里的人果然都是穿着柔软月白色的衣衫,每个人都是面色红润,没有忧愁困苦,整个城池美丽无比,真如仙境一般。
林麒忽地心中一动,打断无相,问道:“既然是天人界,为何有城池?我可是还看到了城城墙上面往来巡逻的军士,难道天人界还打仗?”
“自然是打仗的,天人的对手就是阿修罗,阿修罗界里的男人都很丑陋,女人却都很漂亮,阿修罗的女人都看不上阿修罗男人,就去抢天上的漂亮男人,阿修罗女人很泼,那些阿修罗男人不敢妄想阿修罗女人就打天女的主意。为着这些原因,阿修罗便常常向天界宣战。”
“此外,在天界中亦有以强凌弱的情况,力量较小的众生会被欺侮或歧视,这也是他们的苦之一种。”
无相讲到这里,屋外面传来一声苍老的叹息,无生老母带着月来踱步进来,道:“你这小和尚聪明伶俐的,倒也猜了个**不离十!”(未完待续。。)
请收藏本站:https://www.bqg29.cc。笔趣阁手机版:https://m.bqg29.cc