第119章 烟塍雾圹时泣鬼
第119章烟塍雾圹时泣鬼
眼前的画卷宛如九幽遗存,恐怖异常。
搭头屠夫脖子上的断口参差不齐,似乎用豁刀砍了很多下才斩断,却仍留了一丝的皮肉相连,青黑腐肉早已溃烂,痴蠢庞大的尸体却屹立不倒,直欲追入睡梦中成为这条古巷徘徊不去的梦魇。
而满嘴是血的无舌男子还在翕张嘴巴,血沫喷涂在年深日久的门板上,渗入原本细密平腻的纹理之中,代替他再也发不出来的呐喊留下痕迹……
搭头屠夫痴醉地站在月下了无生机,一股混合着腐臭、腥臭、尸臭的异味在街头巷尾飘散开来,化成氤氲漂浮的怪雾笼罩着吉庇巷。
“阿弥陀佛。贪忆为罪,是人罪毕,遇衰成形,名为疠鬼。”
江闻轻声说着,对眼前令人惊骇欲绝的场景视而不见,却对这片密布的怪雾更加警惕。
《楞严经》说过,地狱之鬼若怀怨恨习气,遇衰气而成形,衰即四时不正,阴阳衰败之气,故喜欢散瘟行疫,被称作疠鬼。
闽中诸郡开拓最早,原本南方潴浍薮泽山谷的毒雾早已散去,本不应呼吸饮吞以至夭伤,因此这里浓重到惊人的瘴疠简直匪夷所思,使人不敢轻举妄动。
此时月夜朗朗,冷雾清清,古巷前后不见人影,宅中院内古树森森,只有巷口灯笼遥遥发亮,如同深宅大院门口一对双目红光的石狮子。
宅院的门墙正处于前院墙正中,由石框构成的与墙同一平面的矩形师门,并不算太高。
江闻手攀着院墙,援瓦檐而上,轻功发力下节节攀升。靠着闭气突破了怪雾围笼,径直冲上清冷夜空与圆月同光。然后就在寒月凛凛之中,一声剑鸣如龙吟空谷,彗星袭月般从天上直刺而下!
搭头屠夫庞大的尸体摇晃了一下,飞影已经从巷尾消失。
只见江闻手中青铜古剑刺入穿尸身,喷溅出满地的污血毒汁与恶臭尸瘴似乎永无止尽,直到江闻急掠过巷子站回了院墙,这具不明尸体才轰然倒地。
这一剑翩然无痕,惊鸿照影,江闻施展完才发现门口的无舌男人已经不见了,就像是骤然消散在了冷冽的空气之中。
“知道这是哪儿?这是急避巷。”
江闻挥去剑身上的污水后纳剑入鞘,缓缓说道,“你见到我还不躲,活该死两次。”
吉庇巷与一旁的宫巷、塔巷相邻,两处坊民已然施施入睡,灯火寂灭,恍若从未听见什么异动,也不敢听见什么声音。
此刻巷内瘴疠横生,在月华拂照之下散发出五彩斑斓的恶形,已不再适合继续查探,江闻这次除了一无所有的二酉斋主人宅院,此行近于无功而返。
“吉庇巷有问题。”
江闻缓缓思索着刚才的场景,“搭头屠夫的出现如此巧合,一定有人故意搅闹……”
仔细想来,江闻深入二酉斋主人的宅院并非一无所获,通过简单的心理侧写也能判断出两点。
首先,屋脊上的滑石雕刻是汉代常用的明器饰物,这家主人却摆放在了最最显眼、也最难被人察觉的屋顶上。这说明他的性格在隐忍中带着张扬,对于长期处于阴暗压抑中感到不满。
同时,江闻能看出察觉到对方似乎笃信释教、礼敬三宝,各地收集的明器文物,也刻意保留了佛门之物。
故而这份对佛学的仰慕,外化到了这个让人摸不着头脑的搭头屠夫身上——江闻也大概猜到了,屠夫的正名应该叫做竺刹罗。
晋僧法显《佛国记》中提及,“有国名竺刹尸罗。竺刹尸罗,汉言截头也。佛为菩萨时,於此处以头施人,故因以为名。”
佛家有割肉喂鹰、舍身饲虎、以眼施人的典故,都是为证大慈悲、大觉悟,但是这月光王截头施人的故事,却带着一丝的恐怖意味。
月光王相传为佛祖前世,广有财富而为人乐善好施、有求必应,一日有恶人自称头疼,求他的头以替之。
月光王闻言随即拔剑,自己把头发绑在树上让脖子伸直,右手拿起锋利的宝剑用力一挥,却因疼痛没有完全砍断,而后又连续挥动了起来,一下又一下,血液不断喷溅,直到完全断掉,没了头的国王才倒毙……
故而门口的搭头屠夫看似诡秘可怖,实际上江闻能察觉出他身上的宗教意味。
那截头施人的死法、屠刀在手的身份,都是佛门以恶报化身,堪舍外相我执,劝世人及早向善、回头是岸的禅机。
但以这么酷烈的手段劝人向善,江闻也明白对方绝不是什么神智清醒的人物,很可能已经陷入了更深一层的魔障里,只想用更加极端的手法,来赎尽五浊恶世。
“又是白莲教。”
江闻抬起头恍然说道。
虚则实之,实则虛之,白莲教的行为虚虚实实、草菅人命,如果由他们做出这些事倒是能够迎刃而解了。
江闻再进一步推测,对方必定不知道自己是谁,这次闹出这么大的动静无非是吓跑或引走两个目的。但不管哪个目的,他们越不想让自己去的地方,必然就是他们最为关键的地方!
也不知道为什么,自从三里亭初遇后,江闻总是能嗅出白莲教的蛛丝马迹,对他们那种刻意隐瞒的神鬼手段更是了如指掌。
对此他是绝对不会承认,自己的某些思路和白莲教总能想到一块儿。
至少自己良好的九年义务教育,让他不屑于利用这些东西制造恐怖、蛊惑人心。
——毕竟这江湖中真正恐怖的东西,他已经不止一次地迎面撞见了。
当江闻再次折返二酉斋主人的宅院,古屋廊院中阴森无光,佛堂书斋也与先前无异,一股淡淡的血气却弥漫在空气中,似有若无。
但这一次江闻没有上到阁楼,而是看着院里一口森森然的古井,若有所思,
“门口的无舌男子能忽然在门口出现,又短时间从门口消失,说明这附近……那叫一个地道……”
江闻走近了古井,抚摸着粗糙湿滑的井沿,想象着水桶缆绳无数次从石壁上摩擦而过,汲取着黑暗地泉中的冷水。
井就是穿地之处,井口如此狭小应该不可能有人进入,但若是有人在这个凿井工程中动些手脚,是不是水到渠成呢……
江闻绕井一周,以剑柄轻轻敲着石板地面,果然在一块青石板下察觉出了一丝豁然有声的异样。
搬开厚重的石板,一股更加浓重的瘴疠从中飘散了出来丝丝不化,怪雾似乎化生为毒酷丑恶的蛇蝮及大小之虫,从阴深不见底的地穴中涌散出来。
江闻以无名同款一成功力,运转着游坦之同款《欲三摩地断行成就神足经》,以独门运功之法化解毒气,甚至借着溶解瘴疠毒质,还能缓缓回复着今晚九阳神功的损耗。
挨身跳入了地穴之中,江闻顺着弯腰才能行走的甬道缓缓前行,终于看见远处燃烧着一支颜色青紫的冷烛。
就在看见烛火的这一刻起,江闻发现视野从头到脚变为大青砖铺就的八角叠涩覆斗建筑,砖上印刻有奔鹿、莲花种种花纹。再往前的斗拱、假门、假窗一应俱全,几根仿木半圆立柱支撑着方方正正的狭小空间。
此时,那扇青石假门已经被人推开,门上雕着栩栩如生的半侧身侍女,梳着环华髻站在那里望着江闻,倚门而立掩口含笑,眼波流转间几乎要开口说话。
但冷烛照耀的地方却没有活人的痕迹,只有一具巨大褪色的红色棺椁,静悄悄地放置在棺床之上。
先前已被强行推开的棺板挡不住视线,分明能看见一具玉带丝袍的古尸,正静卧在已经为锦绣灰的丝纶经被中,尸体干缩不腐,宛如睡去……
这座宅院,竟然建在了一座不知何代的墓圹之上!
太监是不可能太监啦,这辈子不可能太监的啦,只有查查资料继续胡扯,才能维持得了生活的样子
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眼前的画卷宛如九幽遗存,恐怖异常。
搭头屠夫脖子上的断口参差不齐,似乎用豁刀砍了很多下才斩断,却仍留了一丝的皮肉相连,青黑腐肉早已溃烂,痴蠢庞大的尸体却屹立不倒,直欲追入睡梦中成为这条古巷徘徊不去的梦魇。
而满嘴是血的无舌男子还在翕张嘴巴,血沫喷涂在年深日久的门板上,渗入原本细密平腻的纹理之中,代替他再也发不出来的呐喊留下痕迹……
搭头屠夫痴醉地站在月下了无生机,一股混合着腐臭、腥臭、尸臭的异味在街头巷尾飘散开来,化成氤氲漂浮的怪雾笼罩着吉庇巷。
“阿弥陀佛。贪忆为罪,是人罪毕,遇衰成形,名为疠鬼。”
江闻轻声说着,对眼前令人惊骇欲绝的场景视而不见,却对这片密布的怪雾更加警惕。
《楞严经》说过,地狱之鬼若怀怨恨习气,遇衰气而成形,衰即四时不正,阴阳衰败之气,故喜欢散瘟行疫,被称作疠鬼。
闽中诸郡开拓最早,原本南方潴浍薮泽山谷的毒雾早已散去,本不应呼吸饮吞以至夭伤,因此这里浓重到惊人的瘴疠简直匪夷所思,使人不敢轻举妄动。
此时月夜朗朗,冷雾清清,古巷前后不见人影,宅中院内古树森森,只有巷口灯笼遥遥发亮,如同深宅大院门口一对双目红光的石狮子。
宅院的门墙正处于前院墙正中,由石框构成的与墙同一平面的矩形师门,并不算太高。
江闻手攀着院墙,援瓦檐而上,轻功发力下节节攀升。靠着闭气突破了怪雾围笼,径直冲上清冷夜空与圆月同光。然后就在寒月凛凛之中,一声剑鸣如龙吟空谷,彗星袭月般从天上直刺而下!
搭头屠夫庞大的尸体摇晃了一下,飞影已经从巷尾消失。
只见江闻手中青铜古剑刺入穿尸身,喷溅出满地的污血毒汁与恶臭尸瘴似乎永无止尽,直到江闻急掠过巷子站回了院墙,这具不明尸体才轰然倒地。
这一剑翩然无痕,惊鸿照影,江闻施展完才发现门口的无舌男人已经不见了,就像是骤然消散在了冷冽的空气之中。
“知道这是哪儿?这是急避巷。”
江闻挥去剑身上的污水后纳剑入鞘,缓缓说道,“你见到我还不躲,活该死两次。”
吉庇巷与一旁的宫巷、塔巷相邻,两处坊民已然施施入睡,灯火寂灭,恍若从未听见什么异动,也不敢听见什么声音。
此刻巷内瘴疠横生,在月华拂照之下散发出五彩斑斓的恶形,已不再适合继续查探,江闻这次除了一无所有的二酉斋主人宅院,此行近于无功而返。
“吉庇巷有问题。”
江闻缓缓思索着刚才的场景,“搭头屠夫的出现如此巧合,一定有人故意搅闹……”
仔细想来,江闻深入二酉斋主人的宅院并非一无所获,通过简单的心理侧写也能判断出两点。
首先,屋脊上的滑石雕刻是汉代常用的明器饰物,这家主人却摆放在了最最显眼、也最难被人察觉的屋顶上。这说明他的性格在隐忍中带着张扬,对于长期处于阴暗压抑中感到不满。
同时,江闻能看出察觉到对方似乎笃信释教、礼敬三宝,各地收集的明器文物,也刻意保留了佛门之物。
故而这份对佛学的仰慕,外化到了这个让人摸不着头脑的搭头屠夫身上——江闻也大概猜到了,屠夫的正名应该叫做竺刹罗。
晋僧法显《佛国记》中提及,“有国名竺刹尸罗。竺刹尸罗,汉言截头也。佛为菩萨时,於此处以头施人,故因以为名。”
佛家有割肉喂鹰、舍身饲虎、以眼施人的典故,都是为证大慈悲、大觉悟,但是这月光王截头施人的故事,却带着一丝的恐怖意味。
月光王相传为佛祖前世,广有财富而为人乐善好施、有求必应,一日有恶人自称头疼,求他的头以替之。
月光王闻言随即拔剑,自己把头发绑在树上让脖子伸直,右手拿起锋利的宝剑用力一挥,却因疼痛没有完全砍断,而后又连续挥动了起来,一下又一下,血液不断喷溅,直到完全断掉,没了头的国王才倒毙……
故而门口的搭头屠夫看似诡秘可怖,实际上江闻能察觉出他身上的宗教意味。
那截头施人的死法、屠刀在手的身份,都是佛门以恶报化身,堪舍外相我执,劝世人及早向善、回头是岸的禅机。
但以这么酷烈的手段劝人向善,江闻也明白对方绝不是什么神智清醒的人物,很可能已经陷入了更深一层的魔障里,只想用更加极端的手法,来赎尽五浊恶世。
“又是白莲教。”
江闻抬起头恍然说道。
虚则实之,实则虛之,白莲教的行为虚虚实实、草菅人命,如果由他们做出这些事倒是能够迎刃而解了。
江闻再进一步推测,对方必定不知道自己是谁,这次闹出这么大的动静无非是吓跑或引走两个目的。但不管哪个目的,他们越不想让自己去的地方,必然就是他们最为关键的地方!
也不知道为什么,自从三里亭初遇后,江闻总是能嗅出白莲教的蛛丝马迹,对他们那种刻意隐瞒的神鬼手段更是了如指掌。
对此他是绝对不会承认,自己的某些思路和白莲教总能想到一块儿。
至少自己良好的九年义务教育,让他不屑于利用这些东西制造恐怖、蛊惑人心。
——毕竟这江湖中真正恐怖的东西,他已经不止一次地迎面撞见了。
当江闻再次折返二酉斋主人的宅院,古屋廊院中阴森无光,佛堂书斋也与先前无异,一股淡淡的血气却弥漫在空气中,似有若无。
但这一次江闻没有上到阁楼,而是看着院里一口森森然的古井,若有所思,
“门口的无舌男子能忽然在门口出现,又短时间从门口消失,说明这附近……那叫一个地道……”
江闻走近了古井,抚摸着粗糙湿滑的井沿,想象着水桶缆绳无数次从石壁上摩擦而过,汲取着黑暗地泉中的冷水。
井就是穿地之处,井口如此狭小应该不可能有人进入,但若是有人在这个凿井工程中动些手脚,是不是水到渠成呢……
江闻绕井一周,以剑柄轻轻敲着石板地面,果然在一块青石板下察觉出了一丝豁然有声的异样。
搬开厚重的石板,一股更加浓重的瘴疠从中飘散了出来丝丝不化,怪雾似乎化生为毒酷丑恶的蛇蝮及大小之虫,从阴深不见底的地穴中涌散出来。
江闻以无名同款一成功力,运转着游坦之同款《欲三摩地断行成就神足经》,以独门运功之法化解毒气,甚至借着溶解瘴疠毒质,还能缓缓回复着今晚九阳神功的损耗。
挨身跳入了地穴之中,江闻顺着弯腰才能行走的甬道缓缓前行,终于看见远处燃烧着一支颜色青紫的冷烛。
就在看见烛火的这一刻起,江闻发现视野从头到脚变为大青砖铺就的八角叠涩覆斗建筑,砖上印刻有奔鹿、莲花种种花纹。再往前的斗拱、假门、假窗一应俱全,几根仿木半圆立柱支撑着方方正正的狭小空间。
此时,那扇青石假门已经被人推开,门上雕着栩栩如生的半侧身侍女,梳着环华髻站在那里望着江闻,倚门而立掩口含笑,眼波流转间几乎要开口说话。
但冷烛照耀的地方却没有活人的痕迹,只有一具巨大褪色的红色棺椁,静悄悄地放置在棺床之上。
先前已被强行推开的棺板挡不住视线,分明能看见一具玉带丝袍的古尸,正静卧在已经为锦绣灰的丝纶经被中,尸体干缩不腐,宛如睡去……
这座宅院,竟然建在了一座不知何代的墓圹之上!
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