第1797章与神竞技胜天半子
黑田孝高分析道。
“北面的山阴一线,虽然尼子胜久已经败亡,但因幡但马两国山名家倒向了斯波家,斯波家势力如日中天,她们不会轻易动摇。
山阴一线的威胁还在,出云国的毛利军就不敢乱动,从侧翼威胁我们,所以美作国可保太平无碍。
南面的濑户内海一线,我方水军已经击败毛利水军,占据了制海权,毛利家不可能再骚扰我方海岸线。
南北两线皆稳固,我军可从山阳一线直插备中国,毛利家无可奈何,只能派遣主力来援,与我方进行决战。
只要此战胜得漂亮,毛利家一定会与我方和谈,以免您乘势攻入备后国,彻底动摇毛利家根基。”
羽柴秀吉点点头。
黑田孝高说得对,毛利家没得选,不打也得打,否则毛利武家联盟的人心散了,队伍就不好带了。
可毛利家主力倾巢而出,一旦要是输了,那更麻烦,毛利家西国武家联盟霸主地位立即就会动摇。
所以,只要能够在备中国赢得漂亮,春夏之间打得毛利家求和,并非是不可完成的目标。
搞定了毛利家,羽柴秀吉就可以回头关注近畿,解决自己的另外两个难题。
羽柴秀吉心里满意,黑田孝高三言两语就解答了她心中的第一道难关,给了她明确努力的方向。
可是一想到织田信长,羽柴秀吉心里又难免有些迟疑,明智光秀真的有能力干掉织田信长吗?
那可是织田信长呀,羽柴秀吉的前半生都生活在织田信长的光芒之下,织田信长无法战胜的形象已然是刻在她的心头。
这让羽柴秀吉很难相信,那个无敌的女人,她真的会死在明智光秀手上吗?
即便羽柴秀吉心中已然有了野心和反意,但她依然摆脱不了畏惧织田信长的惯性,她无法想象织田信长会被人轻易弄死。
黑田孝高一副看好明智光秀必然成功的样子,让羽柴秀吉有些心虚,便问道。
“明智光秀她。。真的能杀死织田殿下吗?”
黑田孝高看了眼不安的主君,斩钉截铁说道。
“明智光秀很难失败,因为织田殿下自有取死之道。
天下武家将织田殿下视为破坏者,害怕她的革新把武家传统秩序撕得粉碎。
织田家臣团更担心织田殿下不受限制的权力,随心所欲予取予夺的霸道。
明智光秀的做法并不高明,我远在西国都能从蛛丝马迹中看出端倪,别人难道就看不出来吗?
可看出来了又如何?有人提醒过织田殿下吗?有人警告过明智光秀吗?都没有吧?
天下武家苦织田殿下久矣,明智光秀愿意出手杀人,不管是织田家臣还是近畿武家都会装傻充愣,甚至暗中协助,帮明智光秀成功。
明智光秀成功之后,她自己是个什么下场,根本没有人在意,大家在意的是织田殿下必须死,只有织田殿下死了,大家才能安心。
所以您不用多虑,明智光秀必然动手,近畿上下必然反应古怪,织田殿下必死无疑。
这是织田殿下颠覆武家传统的报应,没有武家能接受织田殿下的改革,集权,还有那让人无法忍受的卒族。
给予平民军功上升的渠道,让足轻与姬武士并列,凭空制造卒族与武家分享军事特权。
织田殿下早就该死了,她能活到今天还不死,才是一件让人感到奇怪的事。
您可一战定毛利,等待明智杀织田之后全力回转近畿,毛利家与织田家这两道难关就算过去了。”
羽柴秀吉点点头。
织田信长之死,绝不只是明智光秀一人的心思,而是天下无数武家的渴望。
正如当年的足利义辉,即便贵为将军也不能为所欲为,贪婪臣下的地盘,否则最终结果就是被内外勾结出卖,死得惨烈。
明智光秀能成功一次,就能成功第二次,正如黑田孝高所言,不是明智光秀谋划高明,而是足利义辉与织田信长本身就有取死之道。
一个所有武家都希望她去死的人,计较她怎么死,死在谁手里,有意义吗?所有武家都乐见她的死亡,这就是最终的结果。
织田信长没有与天斗与地斗与人斗的本事,可她就算真的有这个本事,斗死了所有人,她也斗不过寿命。
是人,就一定会死。
不管多么伟大的人,只要他死了,他所做的一切就都由不得他自己说了算。
不管是他的功业,还是他的思想,都会成为别人的遗产,随便别人去摆弄,去雕琢,去利用。
羽柴秀吉现在恨不得织田信长马上去死,但织田信长真的死了,羽柴秀吉将竭力成为她最忠实的追随者,想尽办法去继承她的一切。
四百万石的织田领地,占据天下五分之一石高的强藩,谁继承了织田信长的遗产,谁就是最有机会成为统一天下的那个人。。吧?
就在羽柴秀吉心思激动的时刻,斯波义银的俊俏脸庞在她脑海中浮现,像是一盆冷水将她心中野火浇了个透心凉。
这就是她的第三个难题,也是最难闯过的那一关。
黑田孝高看着羽柴秀吉的面色不定,淡淡问道。
“主君是否在畏惧圣人?”
羽柴秀吉倒也坦然,承认道。
“当然畏惧,简直是害怕的不得了,试问天下武家,谁不敬畏圣人,我又岂能例外?”
黑田孝高点点头。
“主君坦荡,我深感佩服。
圣人是天上神灵,我等凡人自然敬畏有加。
但既然神灵下凡,加入了这一场乱局之中,那就是给我等机会,与神同台竞技,也要胜天半子。”
羽柴秀吉下意识问道。
“我真的能战胜圣人吗?”
黑田孝高看着羽柴秀吉,缓缓说道。
“我在堺港南蛮教堂做礼拜的时候,司铎大人曾经与我说起过一个有趣的哲学问题,关于要不要相信主的存在。
选择相信,如果主真的存在,那么信仰者死后可以升入天堂,如果主并不存在,那么信仰者死后也毫无损失。
选择不相信,如果主真的存在,那么信仰者死后就会下地狱,只有主并不存在,那么信仰者才能没有损失。
那么该选择信,还是不信?”
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“北面的山阴一线,虽然尼子胜久已经败亡,但因幡但马两国山名家倒向了斯波家,斯波家势力如日中天,她们不会轻易动摇。
山阴一线的威胁还在,出云国的毛利军就不敢乱动,从侧翼威胁我们,所以美作国可保太平无碍。
南面的濑户内海一线,我方水军已经击败毛利水军,占据了制海权,毛利家不可能再骚扰我方海岸线。
南北两线皆稳固,我军可从山阳一线直插备中国,毛利家无可奈何,只能派遣主力来援,与我方进行决战。
只要此战胜得漂亮,毛利家一定会与我方和谈,以免您乘势攻入备后国,彻底动摇毛利家根基。”
羽柴秀吉点点头。
黑田孝高说得对,毛利家没得选,不打也得打,否则毛利武家联盟的人心散了,队伍就不好带了。
可毛利家主力倾巢而出,一旦要是输了,那更麻烦,毛利家西国武家联盟霸主地位立即就会动摇。
所以,只要能够在备中国赢得漂亮,春夏之间打得毛利家求和,并非是不可完成的目标。
搞定了毛利家,羽柴秀吉就可以回头关注近畿,解决自己的另外两个难题。
羽柴秀吉心里满意,黑田孝高三言两语就解答了她心中的第一道难关,给了她明确努力的方向。
可是一想到织田信长,羽柴秀吉心里又难免有些迟疑,明智光秀真的有能力干掉织田信长吗?
那可是织田信长呀,羽柴秀吉的前半生都生活在织田信长的光芒之下,织田信长无法战胜的形象已然是刻在她的心头。
这让羽柴秀吉很难相信,那个无敌的女人,她真的会死在明智光秀手上吗?
即便羽柴秀吉心中已然有了野心和反意,但她依然摆脱不了畏惧织田信长的惯性,她无法想象织田信长会被人轻易弄死。
黑田孝高一副看好明智光秀必然成功的样子,让羽柴秀吉有些心虚,便问道。
“明智光秀她。。真的能杀死织田殿下吗?”
黑田孝高看了眼不安的主君,斩钉截铁说道。
“明智光秀很难失败,因为织田殿下自有取死之道。
天下武家将织田殿下视为破坏者,害怕她的革新把武家传统秩序撕得粉碎。
织田家臣团更担心织田殿下不受限制的权力,随心所欲予取予夺的霸道。
明智光秀的做法并不高明,我远在西国都能从蛛丝马迹中看出端倪,别人难道就看不出来吗?
可看出来了又如何?有人提醒过织田殿下吗?有人警告过明智光秀吗?都没有吧?
天下武家苦织田殿下久矣,明智光秀愿意出手杀人,不管是织田家臣还是近畿武家都会装傻充愣,甚至暗中协助,帮明智光秀成功。
明智光秀成功之后,她自己是个什么下场,根本没有人在意,大家在意的是织田殿下必须死,只有织田殿下死了,大家才能安心。
所以您不用多虑,明智光秀必然动手,近畿上下必然反应古怪,织田殿下必死无疑。
这是织田殿下颠覆武家传统的报应,没有武家能接受织田殿下的改革,集权,还有那让人无法忍受的卒族。
给予平民军功上升的渠道,让足轻与姬武士并列,凭空制造卒族与武家分享军事特权。
织田殿下早就该死了,她能活到今天还不死,才是一件让人感到奇怪的事。
您可一战定毛利,等待明智杀织田之后全力回转近畿,毛利家与织田家这两道难关就算过去了。”
羽柴秀吉点点头。
织田信长之死,绝不只是明智光秀一人的心思,而是天下无数武家的渴望。
正如当年的足利义辉,即便贵为将军也不能为所欲为,贪婪臣下的地盘,否则最终结果就是被内外勾结出卖,死得惨烈。
明智光秀能成功一次,就能成功第二次,正如黑田孝高所言,不是明智光秀谋划高明,而是足利义辉与织田信长本身就有取死之道。
一个所有武家都希望她去死的人,计较她怎么死,死在谁手里,有意义吗?所有武家都乐见她的死亡,这就是最终的结果。
织田信长没有与天斗与地斗与人斗的本事,可她就算真的有这个本事,斗死了所有人,她也斗不过寿命。
是人,就一定会死。
不管多么伟大的人,只要他死了,他所做的一切就都由不得他自己说了算。
不管是他的功业,还是他的思想,都会成为别人的遗产,随便别人去摆弄,去雕琢,去利用。
羽柴秀吉现在恨不得织田信长马上去死,但织田信长真的死了,羽柴秀吉将竭力成为她最忠实的追随者,想尽办法去继承她的一切。
四百万石的织田领地,占据天下五分之一石高的强藩,谁继承了织田信长的遗产,谁就是最有机会成为统一天下的那个人。。吧?
就在羽柴秀吉心思激动的时刻,斯波义银的俊俏脸庞在她脑海中浮现,像是一盆冷水将她心中野火浇了个透心凉。
这就是她的第三个难题,也是最难闯过的那一关。
黑田孝高看着羽柴秀吉的面色不定,淡淡问道。
“主君是否在畏惧圣人?”
羽柴秀吉倒也坦然,承认道。
“当然畏惧,简直是害怕的不得了,试问天下武家,谁不敬畏圣人,我又岂能例外?”
黑田孝高点点头。
“主君坦荡,我深感佩服。
圣人是天上神灵,我等凡人自然敬畏有加。
但既然神灵下凡,加入了这一场乱局之中,那就是给我等机会,与神同台竞技,也要胜天半子。”
羽柴秀吉下意识问道。
“我真的能战胜圣人吗?”
黑田孝高看着羽柴秀吉,缓缓说道。
“我在堺港南蛮教堂做礼拜的时候,司铎大人曾经与我说起过一个有趣的哲学问题,关于要不要相信主的存在。
选择相信,如果主真的存在,那么信仰者死后可以升入天堂,如果主并不存在,那么信仰者死后也毫无损失。
选择不相信,如果主真的存在,那么信仰者死后就会下地狱,只有主并不存在,那么信仰者才能没有损失。
那么该选择信,还是不信?”
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