第四十二章 巴登尔
张孝武差点被一脚给踹死,他感觉自己的肋骨可能断了,或者脾脏被踹坏了,或者肠子被踹断了,总之他的情况很不好。鞑塔壮汉这毫无防备的一脚,让张孝武后悔不已,他告诫自己,任何时候不要对身边松懈下来,也不要指望别人对善良以待。
战俘营内是一个信奉强者至上的地方,在这里没有等级关系,大家往往用拳头说话,拳头也是这里唯一的通用语言。鞑塔壮汉的举动立即赢得了大家的支持,鞑塔人在俘营想要杀鸡儆猴,而沉默不语的张孝武很不幸地成为那只鸡。
那年轻的狱卒急了,却不敢进入囚室阻止战俘私斗,他用手中的木棍慌张地敲着栏杆,不管俘虏们能否听得懂声汉话,扯着嗓子大喊道:“不许打架,你们不许打架!”
鞑塔壮汉不屑地看了看围栏后面的狱卒,得意洋洋地笑了起来,没有理会狱卒的叫喊。他转身看着躺在地上蜷着身子呻吟的张孝武,更不会没有理会他的生死,直接躺在枯草上睡觉了。
“你……你……”年轻狱卒看到他不再动手打人,这才心虚地叫嚷道:“都说了不许打架,这里是俘营,你们不许打架,记住了没有?”
“呜呜呜……”
俘虏们发出嘘声大笑起来,年轻狱卒面红耳赤羞恼不已,飞也似的逃出了地牢。
“雅布!雅布!雅布……”
俘虏们整齐地呼喊起来,嘲笑这个圣汉兵卒,没人在乎那个挨揍的“北夷人”。
鞑塔人的那一脚踹得张孝武蜷在地上半个多小时恢复过来。
“要不是生病,老子肯定能干掉这混蛋。”张孝武蜷缩着心想。虽然伤病逐渐痊愈,可他浑身提不起来力气,曾经的神射校尉如今大不如前,几日未曾进食让他非常虚弱,又怎是日日食肉的壮汉的对手。
他本不是鲁莽的人,既然决定自证身份,便当即决定要干一件大事见战俘营的负责人。而当下他唯一能干的大事,便是杀死眼前这位有些威望的鞑塔壮汉。他意识到自己现在的体能无法正面杀死壮汉,所以他必须等黑夜降临壮汉睡熟。对他来说,最不缺乏的就是耐心,他继续躺在地上,装作被揍得很严重,身体极其虚弱的模样等待机会。
鞑塔壮汉的警觉性很高,他虽然一直在眯着眼睛假寐,但在暗中依旧观察张孝武的反应,直到张孝武躺在地上一动不动两个时辰,鞑塔人这才放松了戒备,心说看来自己那一脚真的差点把他踹死,而这小子肯定不敢反抗了。
俘营的俘虏们一天只有一顿饭,每天黑之前,几个老残的俘虏拎着饭桶给每个牢房分发一碗糠粥。鞑塔壮汉看那破碗和糠粥破口大骂,发饭的老俘又是道歉又是解释,两人说着一连串鞑塔语,张孝武听不懂,只是装作虚弱的样子“贪婪”地看着糠粥。鞑塔壮汉虽然不吃,但他还是端走了糠粥,逗弄老鼠似的望着张孝武。
张孝武犹豫了很久,仿佛下定决心一般贪婪地爬向饭碗,鞑塔壮汉阴鸷的三角眼瞪了他一眼,他立即做出讨好的样子祈求鞑塔人分给自已一点吃的。鞑塔壮汉向地上吐了一口口水,没理会张孝武。
在未得到鞑塔壮汉的允许之下,张孝武只好畏畏缩缩地回到角落里,他不敢说话也不敢祈求,胆小如鼠的样子看起来格外可笑。
周边的囚室内,俘虏们为了挣一口饭抢了起来,也有人做了狱霸先吃而其他人不敢乱动。鞑塔壮汉也被周围人吃饭的声音搅得饿了起来,他厌恶地端起糠粥,无奈尝了一口食物,却吐在地上,破口大骂这糠粥狗都不吃。
骂了一会儿,壮汉将糠粥扔在地上,洒了半碗在地上,见到张孝武的可怜模样,又觉得像一条自己曾经养过的狗,便用鞑塔语说:“我在草原上曾经一脚踢死一头羊,你居然还没死,算你有点本事。小子,以后你就跟着我混了,这里以后就由就罩着了。你们都给我记住了了,我的名字叫做巴登尔,草原雄鹰巴登尔。”
张孝武听不懂他在说什么,但看到巴登尔指着地上的糠粥,像是几天没吃饭的乞丐一样扑了过去,三两口将碗里和地上的糠粥吞了下去,他仿佛觉得这糠粥真是世界上最美味的食物,甚至将碗舔得干干净净。
其他鞑塔人忽然欢呼起来:“原来是巴登尔大哥!东草原之鹰巴登尔!”
“东草原之鹰!”
“英雄,东草原的英雄!”
“哈哈哈……”鞑塔壮汉对于其他人的推崇很是得意,他站起身来挥挥手,就像是一个领袖一样,和其他人打了打招呼:“是的,我是巴登尔,中了叛徒的奸计,和你们住在一起了。”他随后低头对张孝武用鞑塔语骂道:“真他娘的是个瘪蛋,没用的瘪蛋,北夷人长得再高也没用。”
关在俘营中的鞑塔人兴奋地叫嚷了起来,大家都听过草原雄鹰巴登尔的故事,这人可是一个草原悍匪。
鞑塔人起源于六百年前。
曾经生活在塞北的罗兰人为了修建罗兰圣城而向天下各国、各部劫掠了大量人口做为罗兰奴隶,史称天下为奴。
天下为奴时期,他们成为罗兰人的马奴、羊奴、牛奴、杂役、仆从甚至祭品,奴隶们在此繁衍生活。罗兰统一天下的二十年后,一场称之为神之惩罚的大地震摧毁了罗兰帝国,奴隶们发生暴动,屠尽塞北罗兰男人,掠夺罗兰女人为生育工具。
起义之后的奴隶们因来自各国各部,因此形成了许多部落族群,这些部落相互杀伐,经过数百年的彻底融合,才建立了松散的鞑塔汗国。而鞑塔一词,在罗兰语中是奴隶的意思,因此鞑塔语言是一种融合了罗兰语与其他语种的混合语言。经过几百年的人口与文化融合,鞑塔汗国形成了自己的游牧文化。
因为鞑塔人是上百个民族融合的新民族,北方鞑塔人相貌更加贴近白色人种,南方鞑塔人更贴近黄色人种。虽然塞北荒原上有大小部落两百余个,但部落之间常有冲突,即便肤色一样也经常相互杀伐。
部落冲突中,东部草原的一个部落酋长巴登尔战败沦为马匪,他生性桀骜残暴疏于管理部落,落为马匪后反而如鱼得水,带着马匪在北夷、圣汉、死海沙漠周围四处劫掠,却不伤草原百姓,渐渐成为草原上的传说的悍匪义匪或英雄。
此次巴登尔中计被俘,汉军试图拉拢他为青龙军投靠,因此对他极其客气。
战俘营中的鞑塔人没想到大英雄巴登尔也被关,纷纷向他表达崇拜之情,巴登尔豪气地挥手说:“以后,你们就跟着我,有酒喝,有肉吃,有娘们干。你们想干白皙的乌桓娘们,我带你们去乌桓抢人,你们想干娇滴滴的汉人娘们,我带你们去圣汉,你们想干火辣辣的靺鞨娘们,我带你们穿过死海沙漠,抢回林子里的靺鞨娘们!”
“哈哈哈哈!巴登尔大哥!我们愿意跟随英雄!”几乎所有的鞑塔人都在大声叫嚷。
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战俘营内是一个信奉强者至上的地方,在这里没有等级关系,大家往往用拳头说话,拳头也是这里唯一的通用语言。鞑塔壮汉的举动立即赢得了大家的支持,鞑塔人在俘营想要杀鸡儆猴,而沉默不语的张孝武很不幸地成为那只鸡。
那年轻的狱卒急了,却不敢进入囚室阻止战俘私斗,他用手中的木棍慌张地敲着栏杆,不管俘虏们能否听得懂声汉话,扯着嗓子大喊道:“不许打架,你们不许打架!”
鞑塔壮汉不屑地看了看围栏后面的狱卒,得意洋洋地笑了起来,没有理会狱卒的叫喊。他转身看着躺在地上蜷着身子呻吟的张孝武,更不会没有理会他的生死,直接躺在枯草上睡觉了。
“你……你……”年轻狱卒看到他不再动手打人,这才心虚地叫嚷道:“都说了不许打架,这里是俘营,你们不许打架,记住了没有?”
“呜呜呜……”
俘虏们发出嘘声大笑起来,年轻狱卒面红耳赤羞恼不已,飞也似的逃出了地牢。
“雅布!雅布!雅布……”
俘虏们整齐地呼喊起来,嘲笑这个圣汉兵卒,没人在乎那个挨揍的“北夷人”。
鞑塔人的那一脚踹得张孝武蜷在地上半个多小时恢复过来。
“要不是生病,老子肯定能干掉这混蛋。”张孝武蜷缩着心想。虽然伤病逐渐痊愈,可他浑身提不起来力气,曾经的神射校尉如今大不如前,几日未曾进食让他非常虚弱,又怎是日日食肉的壮汉的对手。
他本不是鲁莽的人,既然决定自证身份,便当即决定要干一件大事见战俘营的负责人。而当下他唯一能干的大事,便是杀死眼前这位有些威望的鞑塔壮汉。他意识到自己现在的体能无法正面杀死壮汉,所以他必须等黑夜降临壮汉睡熟。对他来说,最不缺乏的就是耐心,他继续躺在地上,装作被揍得很严重,身体极其虚弱的模样等待机会。
鞑塔壮汉的警觉性很高,他虽然一直在眯着眼睛假寐,但在暗中依旧观察张孝武的反应,直到张孝武躺在地上一动不动两个时辰,鞑塔人这才放松了戒备,心说看来自己那一脚真的差点把他踹死,而这小子肯定不敢反抗了。
俘营的俘虏们一天只有一顿饭,每天黑之前,几个老残的俘虏拎着饭桶给每个牢房分发一碗糠粥。鞑塔壮汉看那破碗和糠粥破口大骂,发饭的老俘又是道歉又是解释,两人说着一连串鞑塔语,张孝武听不懂,只是装作虚弱的样子“贪婪”地看着糠粥。鞑塔壮汉虽然不吃,但他还是端走了糠粥,逗弄老鼠似的望着张孝武。
张孝武犹豫了很久,仿佛下定决心一般贪婪地爬向饭碗,鞑塔壮汉阴鸷的三角眼瞪了他一眼,他立即做出讨好的样子祈求鞑塔人分给自已一点吃的。鞑塔壮汉向地上吐了一口口水,没理会张孝武。
在未得到鞑塔壮汉的允许之下,张孝武只好畏畏缩缩地回到角落里,他不敢说话也不敢祈求,胆小如鼠的样子看起来格外可笑。
周边的囚室内,俘虏们为了挣一口饭抢了起来,也有人做了狱霸先吃而其他人不敢乱动。鞑塔壮汉也被周围人吃饭的声音搅得饿了起来,他厌恶地端起糠粥,无奈尝了一口食物,却吐在地上,破口大骂这糠粥狗都不吃。
骂了一会儿,壮汉将糠粥扔在地上,洒了半碗在地上,见到张孝武的可怜模样,又觉得像一条自己曾经养过的狗,便用鞑塔语说:“我在草原上曾经一脚踢死一头羊,你居然还没死,算你有点本事。小子,以后你就跟着我混了,这里以后就由就罩着了。你们都给我记住了了,我的名字叫做巴登尔,草原雄鹰巴登尔。”
张孝武听不懂他在说什么,但看到巴登尔指着地上的糠粥,像是几天没吃饭的乞丐一样扑了过去,三两口将碗里和地上的糠粥吞了下去,他仿佛觉得这糠粥真是世界上最美味的食物,甚至将碗舔得干干净净。
其他鞑塔人忽然欢呼起来:“原来是巴登尔大哥!东草原之鹰巴登尔!”
“东草原之鹰!”
“英雄,东草原的英雄!”
“哈哈哈……”鞑塔壮汉对于其他人的推崇很是得意,他站起身来挥挥手,就像是一个领袖一样,和其他人打了打招呼:“是的,我是巴登尔,中了叛徒的奸计,和你们住在一起了。”他随后低头对张孝武用鞑塔语骂道:“真他娘的是个瘪蛋,没用的瘪蛋,北夷人长得再高也没用。”
关在俘营中的鞑塔人兴奋地叫嚷了起来,大家都听过草原雄鹰巴登尔的故事,这人可是一个草原悍匪。
鞑塔人起源于六百年前。
曾经生活在塞北的罗兰人为了修建罗兰圣城而向天下各国、各部劫掠了大量人口做为罗兰奴隶,史称天下为奴。
天下为奴时期,他们成为罗兰人的马奴、羊奴、牛奴、杂役、仆从甚至祭品,奴隶们在此繁衍生活。罗兰统一天下的二十年后,一场称之为神之惩罚的大地震摧毁了罗兰帝国,奴隶们发生暴动,屠尽塞北罗兰男人,掠夺罗兰女人为生育工具。
起义之后的奴隶们因来自各国各部,因此形成了许多部落族群,这些部落相互杀伐,经过数百年的彻底融合,才建立了松散的鞑塔汗国。而鞑塔一词,在罗兰语中是奴隶的意思,因此鞑塔语言是一种融合了罗兰语与其他语种的混合语言。经过几百年的人口与文化融合,鞑塔汗国形成了自己的游牧文化。
因为鞑塔人是上百个民族融合的新民族,北方鞑塔人相貌更加贴近白色人种,南方鞑塔人更贴近黄色人种。虽然塞北荒原上有大小部落两百余个,但部落之间常有冲突,即便肤色一样也经常相互杀伐。
部落冲突中,东部草原的一个部落酋长巴登尔战败沦为马匪,他生性桀骜残暴疏于管理部落,落为马匪后反而如鱼得水,带着马匪在北夷、圣汉、死海沙漠周围四处劫掠,却不伤草原百姓,渐渐成为草原上的传说的悍匪义匪或英雄。
此次巴登尔中计被俘,汉军试图拉拢他为青龙军投靠,因此对他极其客气。
战俘营中的鞑塔人没想到大英雄巴登尔也被关,纷纷向他表达崇拜之情,巴登尔豪气地挥手说:“以后,你们就跟着我,有酒喝,有肉吃,有娘们干。你们想干白皙的乌桓娘们,我带你们去乌桓抢人,你们想干娇滴滴的汉人娘们,我带你们去圣汉,你们想干火辣辣的靺鞨娘们,我带你们穿过死海沙漠,抢回林子里的靺鞨娘们!”
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